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西湖香市

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    西湖香市,曆史悠久。早在唐宋時,西湖天竺、靈隱、昭慶、淨慈等寺院都已有“香會”。南宋建都杭州,曆代皇帝都要禦駕親臨各寺,燒香敬佛,撫台以下文武百官也要親自拈香。上行下效,四鄉蠶農亦以杭州爲天堂佛地,爲祈蠶桑豐收,也都來“朝山進香”。即使貧苦農家也要借貸典當,一年開春到杭州來燒香一次,村村戶戶,世世代代,相沿成俗,形成杭州的繁榮“春汛”。
    西湖香市以天竺、靈隱、嶽王廟、昭慶寺、老東嶽、吳山最盛。每年春汛來臨,全市商店坊肆都裝潢門面,招徕顧客,還到各寺廟兩廊、山門內外搭篷趕香市,一時形成“有屋則攤,無屋則敞,敞外有篷,篷外有攤”,各商鋪店肆,鱗次栉比,不論絲綢簪耳、牙尺刀剪、糕點果品、香燭木魚以及泥人玩具之類,琳琅滿目,雲集成市。明人張岱在《西湖夢尋》中曾描述說:“此時春暖,桃柳春媚,鼓吹清和,岸無留船,寓無留客,肆無留釀。”“數百十萬男男女女,老老少少,日簇擁于寺之前後左右者,凡四閱月方罷,恐大江以東,斷無此二地矣。”
    西湖香市起于花朝(農曆二月十二日,百花生日),盡于端午。香客,北方以山東爲多,南方以江浙的無錫、蘇州和嘉興、湖州一帶爲多。《杭俗遺風》記載:西湖香市可分“天竺香市”、“下鄉香市”和“三山香市”三種,香客也各不相同。其中以“天竺香市”爲最早,因農曆二月十九日爲觀音聖誕,“全城老的少的,醜的俏的,無不雲集,途爲之塞。有忏會者,十八日晚即許出城,自茅家埠起,一路夜燈,至廟不絕。”“下鄉香市”,以蘇常錫、杭嘉湖種桑養蠶各鄉村村民男女爲主,一鄉一村,結夥成隊,乘坐香船來杭,停泊于松木場、拱宸橋一帶,多時達千百只,河道堵塞無隙。有的以船爲家,自帶糕粽爲食。香期延續一個多月。“三山香市”,三山即天竺山、小和山、法華山。蘇杭各地都有“香會”組織,由長者領隊帶路,數百十成群,肩挂黃香袋,腰系紅帶,頭裹白巾,結夥而行,要在一天之內,來回百余裏,燒遍三山之香,名叫“翻三山”。  

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